莲丝曲(莲丝长与柳丝长)

作者:杨昭俭 朝代:元代诗人
莲丝曲(莲丝长与柳丝长)原文
“渔父”形象在中国古代文学作品中几乎没有一个是现实中真正的渔父。自从楚辞《渔父》中诞生了一位“世人皆醒我独醉”、不与世俗争流的“渔父”后,其历代“子子孙孙”实际上便成了不求功名、不慕荣华富贵而独善其身的人格精神象征。“渔父”之咏成了古代“隐士”之歌中别具一格的支系,王维的一首“隐士诗”不妨可看作其核心主题:“永怀青岑客,回首白云间。神超物无违,岂系名与宦。”“渔父”之吟为历代文人所喜爱,绝非无因,元代尤其如此——得志而显达者咏之,以见其不失高雅;失意者又借以曲折表达其对现实的不满或失望,同时又将自己的内心世界融化到“渔父精神”中去,以忘却现实生活的烦恼,在“超尘脱俗”的心灵净化中求得心理的平衡。白贲《鹦鹉曲》所以能享誉一时,除了其韵用“鱼模”(...)
湖上朝来水气升,南高峰色自崚嶒。
三、四两句抒发信写成后无从传递的苦闷。古人有“雁足传书(...)
“渔父”形象在中国古代文学作品中几乎没有一个是现实中真正的渔父。自从楚辞《渔父》中诞生了一位“世人皆醒我独醉”、不与世俗争流的“渔父”后,其历代“子子孙孙”实际上便成了不求功名、不慕荣华富贵而独善其身的人格精神象征。“渔父”之咏成了古代“隐士”之歌中别具一格的支系,王维的一首“隐士诗”不妨可看作其核心主题:“永怀青岑客,回首白云间。神超物无违,岂系名与宦。”“渔父”之吟为历代文人所喜爱,绝非无因,元代尤其如此——得志而显达者咏之,以见其不失高雅;失意者又借以曲折表达其对现实的不满或失望,同时又将自己的内心世界融化到“渔父精神”中去,以忘却现实生活的烦恼,在“超尘脱俗”的心灵净化中求得心理的平衡。白贲《鹦鹉曲》所以能享誉一时,除了其韵用“鱼模”(...)
“清泾浊渭,去马来牛”用杜诗,杜诗原意是写大雨滂沱中河水的印象,“去马来牛”化用《庄子·秋水》“泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马”之意。作者将其从杜诗中游离出来,便与原解无关,而纯粹带上了世事纷纭、是非扰杂的象征意义。江山易主,故里非昔,对于“红尘”中的时世,“莫问”二字含有多少隐痛啊!
此调原为唐教坊曲,初咏项羽宠姬虞美人死后地下开出一朵鲜花,因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调,五十六字,上下片各四句,皆为两仄韵转两平韵。了:了结,完结。砌:台阶。雕栏玉砌:指远在金陵的南唐故宫。应犹:一作“依然”。 朱颜改:指所怀念的人已衰(...)
其一,在有关时、空描写方面,诗篇深得纵横捭阖、驰骋自如之妙。从时间角度讲,第一句落笔突兀,波澜骤起,极写了苏武生前见到汉使时的激动情景;第二句是写其身后的寂寞;第三、四句是追述他在胡地牧羊时心灵和肉体所遭受的磨炼;第五句是写归汉后之所见 ;第六句是回忆其出使时的装束和年龄;第七、八两句是写归汉后的感叹。时(...)
莲丝曲(莲丝长与柳丝长)拼音解读
“yú fù ”xíng xiàng zài zhōng guó gǔ dài wén xué zuò pǐn zhōng jǐ hū méi yǒu yī gè shì xiàn shí zhōng zhēn zhèng de yú fù 。zì cóng chǔ cí 《yú fù 》zhōng dàn shēng le yī wèi “shì rén jiē xǐng wǒ dú zuì ”、bú yǔ shì sú zhēng liú de “yú fù ”hòu ,qí lì dài “zǐ zǐ sūn sūn ”shí jì shàng biàn chéng le bú qiú gōng míng 、bú mù róng huá fù guì ér dú shàn qí shēn de rén gé jīng shén xiàng zhēng 。“yú fù ”zhī yǒng chéng le gǔ dài “yǐn shì ”zhī gē zhōng bié jù yī gé de zhī xì ,wáng wéi de yī shǒu “yǐn shì shī ”bú fáng kě kàn zuò qí hé xīn zhǔ tí :“yǒng huái qīng cén kè ,huí shǒu bái yún jiān 。shén chāo wù wú wéi ,qǐ xì míng yǔ huàn 。”“yú fù ”zhī yín wéi lì dài wén rén suǒ xǐ ài ,jué fēi wú yīn ,yuán dài yóu qí rú cǐ ——dé zhì ér xiǎn dá zhě yǒng zhī ,yǐ jiàn qí bú shī gāo yǎ ;shī yì zhě yòu jiè yǐ qǔ shé biǎo dá qí duì xiàn shí de bú mǎn huò shī wàng ,tóng shí yòu jiāng zì jǐ de nèi xīn shì jiè róng huà dào “yú fù jīng shén ”zhōng qù ,yǐ wàng què xiàn shí shēng huó de fán nǎo ,zài “chāo chén tuō sú ”de xīn líng jìng huà zhōng qiú dé xīn lǐ de píng héng 。bái bēn 《yīng wǔ qǔ 》suǒ yǐ néng xiǎng yù yī shí ,chú le qí yùn yòng “yú mó ”(...)
hú shàng cháo lái shuǐ qì shēng ,nán gāo fēng sè zì líng zhēng 。
sān 、sì liǎng jù shū fā xìn xiě chéng hòu wú cóng chuán dì de kǔ mèn 。gǔ rén yǒu “yàn zú chuán shū (...)
“yú fù ”xíng xiàng zài zhōng guó gǔ dài wén xué zuò pǐn zhōng jǐ hū méi yǒu yī gè shì xiàn shí zhōng zhēn zhèng de yú fù 。zì cóng chǔ cí 《yú fù 》zhōng dàn shēng le yī wèi “shì rén jiē xǐng wǒ dú zuì ”、bú yǔ shì sú zhēng liú de “yú fù ”hòu ,qí lì dài “zǐ zǐ sūn sūn ”shí jì shàng biàn chéng le bú qiú gōng míng 、bú mù róng huá fù guì ér dú shàn qí shēn de rén gé jīng shén xiàng zhēng 。“yú fù ”zhī yǒng chéng le gǔ dài “yǐn shì ”zhī gē zhōng bié jù yī gé de zhī xì ,wáng wéi de yī shǒu “yǐn shì shī ”bú fáng kě kàn zuò qí hé xīn zhǔ tí :“yǒng huái qīng cén kè ,huí shǒu bái yún jiān 。shén chāo wù wú wéi ,qǐ xì míng yǔ huàn 。”“yú fù ”zhī yín wéi lì dài wén rén suǒ xǐ ài ,jué fēi wú yīn ,yuán dài yóu qí rú cǐ ——dé zhì ér xiǎn dá zhě yǒng zhī ,yǐ jiàn qí bú shī gāo yǎ ;shī yì zhě yòu jiè yǐ qǔ shé biǎo dá qí duì xiàn shí de bú mǎn huò shī wàng ,tóng shí yòu jiāng zì jǐ de nèi xīn shì jiè róng huà dào “yú fù jīng shén ”zhōng qù ,yǐ wàng què xiàn shí shēng huó de fán nǎo ,zài “chāo chén tuō sú ”de xīn líng jìng huà zhōng qiú dé xīn lǐ de píng héng 。bái bēn 《yīng wǔ qǔ 》suǒ yǐ néng xiǎng yù yī shí ,chú le qí yùn yòng “yú mó ”(...)
“qīng jīng zhuó wèi ,qù mǎ lái niú ”yòng dù shī ,dù shī yuán yì shì xiě dà yǔ pāng tuó zhōng hé shuǐ de yìn xiàng ,“qù mǎ lái niú ”huà yòng 《zhuāng zǐ ·qiū shuǐ 》“jīng liú zhī dà ,liǎng sì zhǔ yá zhī jiān ,bú biàn niú mǎ ”zhī yì 。zuò zhě jiāng qí cóng dù shī zhōng yóu lí chū lái ,biàn yǔ yuán jiě wú guān ,ér chún cuì dài shàng le shì shì fēn yún 、shì fēi rǎo zá de xiàng zhēng yì yì 。jiāng shān yì zhǔ ,gù lǐ fēi xī ,duì yú “hóng chén ”zhōng de shí shì ,“mò wèn ”èr zì hán yǒu duō shǎo yǐn tòng ā !
cǐ diào yuán wéi táng jiāo fāng qǔ ,chū yǒng xiàng yǔ chǒng jī yú měi rén sǐ hòu dì xià kāi chū yī duǒ xiān huā ,yīn yǐ wéi míng 。yòu míng 《yī jiāng chūn shuǐ 》、《yù hú shuǐ 》、《wū shān shí èr fēng 》děng 。shuāng diào ,wǔ shí liù zì ,shàng xià piàn gè sì jù ,jiē wéi liǎng zè yùn zhuǎn liǎng píng yùn 。le :le jié ,wán jié 。qì :tái jiē 。diāo lán yù qì :zhǐ yuǎn zài jīn líng de nán táng gù gōng 。yīng yóu :yī zuò “yī rán ”。 zhū yán gǎi :zhǐ suǒ huái niàn de rén yǐ shuāi (...)
qí yī ,zài yǒu guān shí 、kōng miáo xiě fāng miàn ,shī piān shēn dé zòng héng bǎi hé 、chí chěng zì rú zhī miào 。cóng shí jiān jiǎo dù jiǎng ,dì yī jù luò bǐ tū wū ,bō lán zhòu qǐ ,jí xiě le sū wǔ shēng qián jiàn dào hàn shǐ shí de jī dòng qíng jǐng ;dì èr jù shì xiě qí shēn hòu de jì mò ;dì sān 、sì jù shì zhuī shù tā zài hú dì mù yáng shí xīn líng hé ròu tǐ suǒ zāo shòu de mó liàn ;dì wǔ jù shì xiě guī hàn hòu zhī suǒ jiàn ;dì liù jù shì huí yì qí chū shǐ shí de zhuāng shù hé nián líng ;dì qī 、bā liǎng jù shì xiě guī hàn hòu de gǎn tàn 。shí (...)

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

其一,在有关时、空描写方面,诗篇深得纵横捭阖、驰骋自如之妙。从时间角度讲,第一句落笔突兀,波澜骤起,极写了苏武生前见到汉使时的激动情景;第二句是写其身后的寂寞;第三、四句是追述他在胡地牧羊时心灵和肉体所遭受的磨炼;第五句是写归汉后之所见 ;第六句是回忆其出使时的装束和年龄;第七、八两句是写归汉后的感叹。时(...)
咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,(...)

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由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,(...)

作者介绍

杨昭俭 杨昭俭杨昭俭(902~977),字仲宝。北宋长安(今陕西西安市)人。祖籍华阴(今华阴市)。他是唐文宗、唐武宗时宰相杨嗣复的曾孙。出身于官宦世家,后唐长兴年间(930~933)考取进士。初任成德军节度推官,历左拾遗、直史馆,曾与中书舍人张昭远等同修《明宗实录》,为后来编《旧五代史》、《新五代史》积累了丰富资料。以修史功迁为殿中侍御史。

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